✦ 作者：骆新中 ｜ 来源：《骆驼商业本质》 —— 跨领域独立研究（世界历史 · 哲学 · 经济学） ｜ 撰写于 2026-07-23
圣多纳释放法（Sedona Method）
作者：骆新中-骆驼商业本质 | 2026年6月4日
圣多纳释放法 4 步极简版
1. 觉察
- 找到当下的情绪/执念/感受（不分析，只看见）
2. 接纳
- 承认它存在（不抗拒、不评判，不否定自己有这份情绪）
3. 释放
- 问自己「我能放下它吗？」，跟随内心回答，主动放手
4. 回归
- 放下后，回到平静的本我状态（不纠结释放效果，自然回归）
圣多纳释放法（10 秒速背版）
1. 觉察：看见念头、感受或情绪
2. 接纳：不拒不判
3. 释放：释放愿意主动放下
4. 回归：回归平静
5. 反复循环…
具体步骤：圣多纳释放法
1. 觉察：看见念头、感受或情绪
2. 接纳：不拒不判
3. 释放：释放愿意主动放下
- ——你愿意放下吗？
- ——你可以放得下吗？
- ——你放得下吗？
- ——你什么时候放下？
4. 回归：回归平静
5. 反复循环…
是美国灵性导师莱斯特·莱文森（Lester Levenson）在 1952 年创立的心理疗愈与自我觉醒方法，核心逻辑和你正在琢磨的禅宗「明心见性」高度契合——不是消除情绪/念头，而是通过主动觉察、释放执念，回归本心的清净与自在，相当于用一套简单可操作的步骤，帮你「擦掉镜子上的灰尘」，看见本自清净、本不动摇的本性。
它的核心不复杂，全程围绕「情绪/执念」展开，不用打坐、不用读经，随时随地能练，完全适配你想在生活中保持清醒、不被杂念困扰的需求，具体核心逻辑 + 实操步骤如下（极简好懂，直接能用）：
一、核心底层逻辑（和禅宗相通，一看就懂）
- 所有痛苦、内耗，都源于 3 种核心执念——想要（占有、控制、得到）、不想要（排斥、逃避、抗拒）、无所谓但又放不下（麻木、敷衍、惯性纠结）；
- 我们的「本心」（对应禅宗的「性」）本就没有这些执念，就像镜子本无灰尘，执念只是后天附着的「尘埃」；
- 释放法的目的，不是「消灭执念」，而是主动觉察执念、允许它存在，再轻轻放下，让本心自然显露——这和禅宗「观念头、不评判、不执着」的核心完全一致，只是多了明确的步骤。
二、核心实操步骤（4 步走，日常随时练）
不用追求「必须放空」，哪怕有念头、有情绪，跟着做就好，和你打坐时「观呼吸、觉察念头」的感觉相通：
1. 第一步：觉察（对应禅宗的「观」）
停下当下的胡思乱想，问自己 2 个问题：
- 我现在的情绪/念头是什么？（比如烦躁、担心、想控制某件事）
- 这个情绪背后，是「想要」「不想要」，还是「无所谓但放不下」？
例：上班时焦虑，觉察到「我想让工作顺利完成（想要），又怕出错被指责（不想要）」。
2. 第二步：允许（不抗拒，对应禅宗「本心本无动摇」）
不用对抗这个情绪/执念，不用告诉自己「我不该焦虑」「我不该执着」，只需要在心里默念：「我允许自己有这样的想法/情绪，它可以存在」。
关键：不评判、不逃避——就像你打坐时，念头来了不驱赶，只是看着它，这就是「允许」。
3. 第三步：释放（轻轻放下，对应禅宗「擦掉灰尘」）
问自己 3 个简单的问题（不用纠结答案，跟着内心的感觉走，能放下多少算多少）：
- 我能不能放下这个「想要/不想要」的执念？（答案无所谓，哪怕说「暂时不能」也可以）
- 我愿意放下吗？（不用强迫自己「必须愿意」，诚实面对就好）
- 我什么时候放下？（不用定时间，只需要说「现在」，哪怕只是一瞬间的松动）
核心：不是「硬逼自己放下」，而是「给本心一个机会，让执念自然流走」，就像风吹走乌云，不用刻意去扫。
4. 第四步：回归当下（对应禅宗「活在当下、能生万法」）
释放完之后，把注意力拉回当下的小事上——比如感受手里杯子的温度、听周围的声音、继续做手里的事，不纠结刚才的执念，也不期待「一定要清净」，只是如实活在这一刻。
三、和禅宗「明心见性」的对应（帮你打通两者，不用分开理解）
| 圣多纳释放法 | 禅宗核心 | 通俗理解 |
|---|---|---|
| 执念（想要/不想要） | 杂念、尘埃 | 镜子上的灰尘，遮住本心 |
| 觉察 + 允许 | 观念头、不评判 | 看着灰尘，不擦也不抱怨 |
| 释放执念 | 擦掉尘埃 | 让本心的清净显露 |
| 回归当下 | 明心见性、能生万法 | 镜子照见万物，本心感知世界，不被困扰 |
关键提醒（适配你现在的修行状态）
不用追求「一次释放干净」——就像你打坐时，念头来了又走，释放法也是一样，今天释放一点，明天再释放一点，慢慢就会发现，执念越来越淡，本心的清净、不动摇，会自然显现；
不用脱离生活练——比如你节食减肥时感到疲劳、焦虑，就可以用这 4 步觉察「我想要瘦（想要）、不想要疲劳（不想要）」，然后允许、释放，再专注吃饭、休息，这就是「在生活中修行」，和禅宗「饥来吃饭困来眠」的道理一样；
它和禅宗的终极目的完全一致：不是「变成一个没有情绪的人」，而是「哪怕有情绪、有执念，也能不被它困住，保持内心的自在」——这就是《坛经》说的「本自清净、本不动摇、能生万法」的状态。
参考视频
🐫 本文出自 《骆驼商业本质》 —— 骆新中的跨领域独立研究手记（世界历史 · 哲学 · 经济学）。
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