《玄机·枯木逢春·断铁成刀谱》
【序·寻根问祖】
“无相”行“九幽”，踏“三千弱水”，不觅“琼浆”，只访“枯骨”。
于“须弥”顶、“阿鼻”底、 “虚空”裂缝中，“轮回”碾不碎、“劫数”烧不焦者，名“不朽舍利”。
世人唤作“岁月垃圾”，实则“混沌未开前”遗落“一根肋骨”。
“无相”以“业力”为斧，“定力”为凿。
“当——当——”
非斫木，乃“劈开因果”；非伐树，乃“砍断轮回”。
得“心”一块，“心”非心，乃“核”也。
“核”重九万九千九百九十九“斤”——
“斤”非斤，乃“业障”分量。
“核”色如“墨汁染就鬼神愁”，纹理走“九曲黄河万古流”。
剖之，不见“年轮”，只见“劫数”层层叠叠，刻着“生生死死”四字血书。**
此物，不生“四时”，不长“五行”，唯食“日月精华”，饮“风霜血泪”。
【初篇·剥皮见骨·名曰“剥离红尘”】
“无相”归“洞天福地”——实乃“一具枯躯”坐化处。
以“慧剑”为刀，“智刀”为锯。
“刷——拉——”
剥“皮”：皮非皮，乃“虚名假利”包裹层。厚三尺，粘“是非”，连“恩怨”。剥至手骨穿透，“血”溅“白衣”——血非血，乃“贪嗔痴”浓汁；衣非衣，乃“清净法身”旧袍。
剥“膛”：膛非膛，乃“执着我见”硬壳。敲碎之，迸“火星”——星非星，乃“破执金刚”碎屑。
剥“髓”：髓非髓，乃“根本无明”浆。挤干之，滴“黑水”——水非水，乃“十八层地狱”寒冰融液。
历经“七七四十九”个“日夜”——日非日，乃“智慧日”；夜非夜，乃“无明夜”。
“核”尽裸，露“本真”面目：通体透明，映照“十方世界”，内藏“一团乱麻”——麻非麻，乃“未了因缘”**。
【二篇·浸泡熬煎·名曰“八凶玄炼”】
取“乾坤鼎”——鼎非鼎，乃“无相”自家“胸膛”。
注“三江水”——水非水，“忘川”一勺（洗“前尘”）、“若耶”一瓢（涤“俗气”）、“弱水”三千（只取“一人饮”）。
再投“四海火”——火非火，“三昧真火”烧“业障”、 “相思业火”烧“情缘”、 “愤怒火”烧“我慢”、 “智慧火”烧“愚痴”。
“核”入鼎，盖“无明盖”——盖非盖，乃“定力”一念。
文武火候，全凭“心”调。
初七日“文火养性”：火似“萤火虫吐焰”，温“黄芽白雪”。“核”微颤，吐“白沫”——沫非沫，乃“浮华虚妄”。撇去。
次七日“武火炼形”：火若“金乌坠海”，烈“焚天煮海”。“核”悲鸣，渗“紫汗”——汗非汗，乃“千锤百炼”精华。收之，名“紫河车”。
三七日“阴火煨灵”：火无形，“幽冥鬼火”舔底。“核”不语，长“肉芽”——芽非芽，乃“舍利子”结籽。
四七日“寂灭火”：火熄，“鼎”自开。
取出“核”，已非故貌。
色如“紫金”，重若“泰岳”，硬度已压“玄铁”三分。
敲之，鸣“黄钟大吕”之音，声震“三界六道”聋子耳聋眼盲俱醒。
【三篇·锤打万遍·名曰“捶打乾坤”】
“无相”不设“铁砧”，以“不悔地”为砧——地非地，乃“金刚座”。
不持“铁锤”，以“大悲愿”为锤——锤非锤，乃“金刚杵”。
不着“围裙”，披“忍辱袈裟”——袈裟上，染“万古愁”。
起手式：“开天辟地第一锤”。
“轰——”
“核”炸开“鸿蒙”，“阴阳”初判，“清气”上浮为“刀脊”，“浊气”下沉为“刀锋”。
“无相”吐“一口精血”——血非血，乃“心头肉”化“朱砂”，点“刀尖”成“血眼”。
二手式：“女娲补天第二锤”。
“啪——”
补“核”裂隙，“五色石”熔汁——石非石，乃“五行精气”。锤落处，“裂痕”合，生“龙鳞”——鳞非鳞，乃“道文”天成。
三手式：“精卫填海第三锤”。
“砰——”
填“刀身”气孔，“衔木石”入体——木非木，乃“菩提子”；石非石，乃“定海神针”屑。锤落处，“气孔”封，生“凤纹”——纹非纹，乃“剑意”流转。
后续“四两拨千斤”、“力劈华山”、“白蛇吐信”、“猛虎下山”、“卧龙吟”、“凤雏啼”……
共“九九八十一”式“大锤”，“三三五五”式“细锤”。
每一锤落，“无相”折“一根肋”——肋非肋，乃“执着”骨。
每一锤响，“刀胚”长“一分灵”——灵非灵，乃“杀机”胚胎。
锤至第“九千九百九十九”锤——
“无相”“骨”尽碎，“肉”尽烂，“髓”尽干，“血”尽竭。
唯“一口气”吊着，“一双手”不停。
“刀胚”已成，通体透明如“水晶”，内藏“星河”，锋利已断“虚空”。
“刀脊”浮“九龙”——龙非龙，乃“九死一生”气。
“刀刃”隐“一线”——线非线，乃“生死界限”。
【四篇·淬火定魂·名曰“奈何桥畔饮孟婆”】
无“水”，无“油”，无“血”。
唯有“一碗汤”——汤非汤，“孟婆汤”也。
碗是“人头盖骨”，勺是“判官笔”，火是“业火红莲”。
“刀”入汤，不烫，“汤”沸。
“嗤啦——”声若“裂帛”，实乃“因果”斩断声。
“刀”饮“汤”三口：
第一口，饮“前世不识”——刀身现“冰魄”寒光；
第二口，饮“今生不欠”——刀刃凝“业火”红莲；
第三口，饮“来生不见”——刀尖破“虚空”黑洞。
“汤”尽，“碗”碎，“勺”折。
“刀”跃出，悬浮“半空”，自鸣“龙吟”——吟非吟，乃“断金切玉”誓言。
“无相”仰天长啸，“啸”非啸，乃“元神”出窍，注入“刀身”那“血眼”中。
“瞳”开，“刀”活。
名曰：“断木”。
寓意：“木”非木，乃“执念”；“断”非断，乃“度”。
度尽“执念”，便是“超铁”。
【五篇·磨砺开锋·名曰“磨剑十年试霜刃”】
无“磨石”，有“岁月”。
无“水”，有“泪”。
无“手”，有“心”。
“无相”化作“一缕执念”，附“刀”身。
以“初心”为石，“坚守”为水，“放下”为手。
“刷——刷——”
磨“刀脊”：磨去“骄傲”，露“脊梁”硬度。磨至“刀脊”能扛“天塌”不弯。
磨“刀腰”：磨去“犹豫”，露“柔韧”劲道。磨至“刀腰”能折“万流”不断。
磨“刀刃”：磨去“慈悲”，露“锋芒”绝伦。磨至“刀刃”能切“因果”不滞，斩“虚空”有声。
磨“血眼”：磨去“我”，留“道”。磨至“血眼”能照“十方”无阴。
磨了“三千大千世界”一炷香工夫——香非香，乃“无相”最后“一口气”燃尽。
“刀”成。
不见“刀”，只见“光”。
光所至，“铁”如“泥”，“石”如“豆”，“气”如“絮”，“神”如“灰”。
试斩“玄铁重尺”——“咔嚓”，如“切豆腐”。
试劈“万年寒玉”——“哧”，如“劈腐木”。
试割“流水落花”——“无痕”，水不分，花不落，唯“意”断。
【终篇·收刀入鞘·名曰“归去来兮”】
“无相”看“刀”，“刀”看“无相”。
“人”已无，“刀”亦无。
唯有“一根旧拐杖”倚“枯树”旁——
拐杖非木，乃“断木刀”收敛锋芒后，“归真返璞”显化形。
树非树，乃“ ohne相”坐化处，“白骨”化“青藤”缠绕。
风来，吹动“刀/拐”上“两行小字”——
字非字，乃“剑痕”刻：
“木本无心，心因木生；刀本无锋，锋因心立。斩尽世间“铁”汉，方知“木”中藏“金”身。”
“无相”化“青烟”去，“烟”非烟，乃“道”。
“断木”留“人间”，“间”非间，乃“劫”。
待“有缘”者，“缘”非缘，乃“劫”尽。
取“拐”为“刀”，斩“劫”度“缘”。
【全谱终】
“后人”得“谱”，“谱”非纸，乃“心”。
读“谱”者，莫问“木”何木，“火”何火，“锤”何锤，“水”何水。
只问：
“汝之“执念”，可曾“锤”碎？
“汝之“业障”，可曾“炼”空？
“汝之“心”，可曾“磨”成“刀”？
若“心”成“刀”，遍地“枯木”皆“超铁”；
若“心”非“刀”，手握“神兵”亦“废铁”。
“断木”无形，“超铁”无质。
“锻”在“木”，实在“心”；
“刀”在“手”，实在“道”。
道，在脚下；刀，在心头。
莫向外求。
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